「大同一致のスピリット に生きる」エルサレム教会から学ぶ〜使徒行伝15：1−35
新年、あけましておめでとうございます！
皆さん、私は冒頭に「大同一致のスピリツトに生きる」ことを昨年の暮れの祈祷会で教えられました。私の担当は 使徒行伝15章であの有名なエルサレムの会議でした。キリスト教の会議としては歴史上最初の会議として知られています。（是非、聖書を取り出して15章をお読み下さい）
15章の会議のあらまし：2章の聖霊降誕の後、伝道はユダヤ人にまた異邦人に大変な勢いで広がりました。ユダヤ人はこれ迄の習慣上割礼を受けた者、或いは未割礼の者は割礼を受けて教会に繋がりました。
特に、ユダヤ人の中でも律法を重んじるパリサイ派は割礼を受ける事を強要しました。
異邦人伝道に道を開いたペテロ、パウロやバルナバは救いは割礼を要求しないという立場で宣教を展開しました。その頃、エルサレムから割礼を受けなければ救われない、とアンテオケ教会に問題を投げかけました。同教会は割礼と救いの問題を重要視し、エルサレム教会にパウロたちを派遣します。
その問題を協議したのがエルサレム会議です。15章はこの会議は“激しい争論があった“と記録しています。しかし、“衆議一決“と会議は異邦人に割礼を要求しないと決議しました。
「大同一致」のスピリット：ここで大同一致というのは「大同団結」から発展させた私の言葉です。大同とは小さな立場の意見の相違を捨てて大きなことに思いを一つにして物事に対応することです。
この姿が15章ではありありと見え大きな励ましを受けます。激しい論争が衆議一決収まるのです。衆議一決に至るプロセスに3組の立役者がいます。ペテロの異邦人伝道の開幕。9、10章を読みますと、聖霊様はペテロを異邦人伝道に導かれます。
コルネリオの家庭集会では多くの異邦人が、聖霊の注ぎを体験し、救われました。割礼のない人々でした。そしてパウロとバルナバの異邦人伝道の実績が大きな証となりました。最後に、この会議をまとめたイエス様の兄弟のヤコブです。
ヤコブの戦略は「異邦人にわずらいをかけない」伝道方策でした。そして、異邦人が割礼を強いられずに、イエス様を信じ、教会に受け入れられるようになるためです。これは大きな異邦人伝道の勝利です！果たして、割礼は救いに必要か、必要でないか。必要でなければ小さなことで、意見の違いで無視すべきことです。
パウロの割礼に対する考え： イエス様は割礼についてどう対応されたでしょうか。安息日についてはかなりのチャレンジをされていますが、割礼については殆ど触れてないです。寧ろ、イエス様は割礼を容認されておられます（ヨハネ7:23 参照）。
それに、ご自身が8日目に割礼を受けておられます（ルカ2：21）。それはユダヤ人としてお生まれになって、また、ユダヤ人伝道に専念されて、割礼の問題に触れる必要がなかったのでありましょう。パウロは異邦人伝道に召された者として、割礼は大きな問題であり、その解決は必須でした。
「割礼のあるなしは問題ではなく、ただ、新しく造られることこそ、重要なのである。」 （ガラテヤ6:15）
大同一致のスピリット：エルサレム会議のリーダーはペテロやヤコブであります。彼らのリーダーシップが反対派の強力なパリサイ派を治めたことでしょう。しかし、ユダヤ人の習慣、自分達がその習慣を何千年も生き続けてきた割礼の問題を、異邦人に面倒をかけない、異邦人に伝道がしやすいように、その点で大同一致を譲ったのは教会内のユダヤ人たちであった。この点、パリサイ人たちはイエスの福音、罪の赦しの福音理解を十分に持っていたと言えましょう。兎角、ユダヤ人達に対する批判の中、イエスに帰依したユダヤ人達の信仰は称賛すべきです。
私たちも会社に於いて、よくこの大同一致の原則を実行します。特に家族の間では大同一致のスピリットを生活の中に生かしているはずです。例えば、新車を購入するのに全ての点、日本車、アメリカ車、車種、色、値段、モデル等で夫婦が一致するとは限りません。その時の決断は大同一致の原則、スピリットでどの車を買うか合意に達するはずですね。
私たちの教会も大きな買い物、大きなプロジェクトの選択のときに、全員が完全に一致するとは期待できません。その時に働くのがこの大同一致のスピリットです。ヤコブの異邦人伝道の要は教理的、習慣的な重荷を負わせずに、「わずらいをかけてはいけない」という原則に、割礼派も無割礼派も大同一致で、衆議一決しました。これはキリスト教の大勝利でした！重要なことは新しく造られることです。
新年はこのようなスピリットをもって進みたく願います。
前原利夫
ゴスペルベンチャーインターナショナル教会
Gospel Venture International Church (GVIC)
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