卑しい身分に徹した神の子、メシヤ
            
もう、12月です。全教会に喜びと希望、全人類に救いの道を開いたメシヤキリストのご降誕を祝う聖なる月です。メシヤの誕生と生涯はレッド・テープの栄光の花道ではなく、人が顔をしかめるような苦難の道であった。神は神であられることを放棄されたからです。

その卑しい、貧しい道を考えてみましょう。  ルカによる福音書2章は “初子を産み、布にくるんで、飼葉おけの中に寝かせた。、、”と語っています。

1.  イザヤ書53章の予言:

メシヤの苦難の道は同53章を語らずには進められません。メシヤ誕生の750年前、イザヤは”彼にはわれわれの見るべき姿がなく、威厳もなく、われわれの慕うべき美しさもない。彼は侮られて人に捨てられ、悲しみの人で、病を知っていた”、とあります。メシヤの誕生、その生涯はこの威厳もなく侮られた道であった。パウロはピリピ書2章でこう語る”かえって、おのれをむなしうして僕のかたちをとり、人間の姿になられた。その有様は人と異らず、おのれを低くして、死に至るまで、しかも十字架の死に至るまで従順であられた。” “かえって”、この表現は神の意思、選択である。

2. 卑しい身分で誕生:

人に捨てられるメシヤ 、十字架の死が定められたメシヤの誕生もそれに相応しい誕生でなければ話の辻褄が合いません。人に捨てられるメシヤが王宮で誕生し、豪華なライフスタイルで、十字架の死に従順なメシヤがローマ皇帝の保護の下に誕生することは矛盾です。名もない田舎の一処女の胎を借り、出産のモーテル宿も断わられて、動物小屋の片隅に誕生してこそ、メシヤにふさわしい誕生であろう。エルサレムの裾野のベツレヘムで誕生したものの、育ちは北のガリラヤの寒村ナザレの村であった。人類のメシヤは”ナザレ人”と呼ばれ、ガリラヤからなんの良いものが出るか、と侮られた。

3. 卑しい大工の職業:

肉の父ヨセフは石工の職業であった(マタイ13章)。家族は4人の弟、複数の妹、そして両親と家族は少なくて9人で構成していた(マルコ6章)。長男イエスは父の家業を継いで石工の大工であった(マルコ6章)。当時は、自給自足が原則のライフスタイル、大工の仕事がなけれな現金収入がなくなる。何時も仕事があるとは限りません。経済的にも豊かでない生活であったろう。ルカの福音書9章は”きつねには穴があり、空の鳥には巣がある。しかし、人の子にはまくらする所がない。”とイエスの貧しい一面を記録している。石工の仕事は厳しく、特に暑い夏のイスラエルは重労働であったろう。石工の筋肉労働が後々の拷問や十字架を背負う体力作りに貢献したという人もいる。イエスの手足は石や斧で傷を受けたに違いない。

4. 卑しい弟子たち:

指導者の質はその弟子達の質で分かると言う。確かに、優れた指導者は素晴らしい経験、教育を積んだインテリの弟子達に囲まれている。失礼ながら、メシヤの弟子達はガリラヤの漁師、お金に目のない人、売国奴と呼ばれた税金取り立て人、国粋主義の人がメシヤを取り囲んでいた。無学の漁師達、貪欲な弟子、過激な弟子達は中央のエルサレムのお偉方の目にどう映ったことでしょうか。メシヤは烏合の衆と思われたこれらの人々を敢えて選り抜き、ご自分の側近とし大切な使命を授けた。弟子の選択はみ心に叶うものであった。人が見捨てるような者を探し出し、岩の中から堀出し、やがて宝石の様に磨かれた。私達も、この方メシヤの弟子の一人ではありませんか。

5. 卑しい階級の人たちに福音;

メシヤの働きは社会の下層階級の人々から始められた。病人、売春婦、収税人等、ユダヤ人の忌み嫌う人達であった。ご自身が侮られ、見捨てられた様に、メシヤは敢えてその様な卑しい人たちに神の国を伝え、救いを与えて人生に革命を起させた。癒された病人の数は数え難く、神の栄光を現す者となり、売春婦の改心はメシヤに仕える者となった。弟子の中には収税人もいた。

福音の革命、栄光の主:卑しくこの地上に誕生し、天の父の業をなされた主は、卑しいままで天にお帰りになったのではない。イスラエルの民は来るべき神の国を見、弟子達は神の国に命を賭け、エルサレム、ユダヤ、サマリヤ、そして地の果てまで福音を伝えた。卑しいとはこの世の人の目に映ることに過ぎない。神は永遠の計画の中に、ご自分の愛する独り子イエスをひと時人間の姿とし、栄光を捨てることをお許しになられた。そこに、私たちの救いがあるのです。神の視点と人間の視点は異なり、神の愚かさは人の知恵にまさる、とパウロは指摘する。

私たちのために卑しくなられたイエス・キリストを褒め、ご降誕をお祝い致しましょう。

Merry Christmas!

前原利夫


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